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우리의 사회주의는 사람에 대한 주체적관점에 기초한 사회주의
오늘 우리 식 사회주의는 제국주의자들과 반동들의 반공화국침략압살책동을 걸음마다 짓부시면서 자기의 길을 따라 계속 힘차게 전진하고있다. 우리 식 사회주의의 공고성과 불패의 비결은 위대한 주체사상을 구현하고있는 인민대중중심의 사회주의라는데 있다. 우리 시대, 자주시대의 지도사상인 주체사상은 자주성, 창조성, 의식성을 가진 사회적존재로서의 사람의 본질적특성을 해명한데 기초하여 사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 철학적원리를 새롭게 밝혔으며 사람의 리익으로부터 출발하여 모든것을 대하고 사람의 활동을 기본으로 하여 모든 변화발전에 대하는 주체적인 관점과 립장을 확립하였다. 우리 식 사회주의는 바로 주체사상을 구현하고있는것으로 하여 사람이 모든것의 주인으로 되고 모든것이 사람을 위하여 복무하는 사람중심의 사회주의로 되고있다. 위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다. 《우리의 사회주의는 사람에 대한 주체적관점과 립장에 기초하고있다.》 사람에 대한 관점과 립장에 관한 문제는 사회발전, 혁명발전을 어떤 관점과 립장에서 대하며 어떻게 리해하는가 하는데서 기초적인 문제이다. 사람에 대한 관점과 립장은 사상과 리론, 로선과 정책의 과학성과 정당성을 규정하는 기준으로 된다. 사람에 대한 가장 정확한 주체적관점과 립장에 기초하고있는 바로 여기에 우리 식 사회주의의 과학성과 진리성, 그 우월성이 있다. 우리 식 사회주의는 무엇보다도 사람의 본질에 대한 과학적해명을 준 주체의 원리를 구현하고있는 사회주의이다. 주체사상은 처음으로 사람자체가 가지고있는 본질적특성을 과학적으로 해명하였으며 그에 기초하여 사람이 세계에서 차지하는 지위와 역할을 새롭게 밝혔다. 사람은 사회적관계를 맺고 생활한다. 사람은 사회적관계의 영향을 받으나 그것을 개조변혁한다. 이 호상관계에서 주도적측면을 이루는것은 사람이 자연과 사회를 개조변혁하는 측면이다. 주체사상은 바로 사람이 세계에서 차지하는 지위와 역할문제를 철학의 근본문제로 제기하고 자주성, 창조성, 의식성이 사회적존재로서의 사람의 본질적특성이라는것을 심오히 밝혔다. 자주성, 창조성, 의식성은 사람에게만 고유한 사회적속성이다. 자주성은 세계와 자기 운명의 주인으로서의 자주적으로 살며 발전하려는 사람의 속성이다. 창조성은 목적의식적으로 세계를 개조하고 자기 운명을 개척해나가는 사람의 속성이다. 의식성은 세계와 자기자신을 파악하고 개변하기 위한 모든 활동을 규제하는 사회적인간의 속성이다. 사람은 자주성, 창조성, 의식성을 가진 사회적존재인것으로 하여 자기 운명을 자신의 힘으로 개척해나갈수 있다. 자주성, 창조성, 의식성을 가진것으로 하여 사람은 자연의 구속과 사회적예속을 반대하고 모든것을 자신에게 복무하도록 만들어나가게 되며 낡은것을 변혁하고 새로운것을 만들어내면서 자연과 사회를 자기에게 더욱더 쓸모있고 리로운것으로 개변시켜나가게 된다. 또한 세계와 그 운동발전의 합법칙성을 파악하며 자연과 사회를 자기의 요구에 맞게 개조변혁해나간다. 사람은 이렇게 자주성, 창조성, 의식성을 가진 사회적존재임으로 하여 세상에서 가장 우월하고 힘있는 존재로 된다. 우리 식 사회주의는 바로 자주성, 창조성, 의식성을 가진 가장 힘있는 존재인 사람중심의 가장 우월한 사회주의이다. 우리 나라 사회주의제도하에서는 국가활동의 모든 원칙과 지도리념이 세계에서 가장 힘있는 존재인 사람의 자주성, 창조성, 의식성을 최대로 발양시키는데로 지향되고있다. 하기에 우리 인민과 청년들은 우리의 사회주의제도를 끝없이 귀중히 여기고 사랑하고있는것이다. 우리 식 사회주의는 또한 사람을 중심으로 사회력사발전의 합법칙성을 밝힌 주체의 사회력사원리에 기초하고있는 사회주의이다. 주체사상은 력사상 처음으로 사회적운동이 자기의 고유한 합법칙성에 따라 변화발전한다는것을 과학적으로 밝혔다. 사회적운동은 세계를 지배하며 개조해나가는 사람의 운동, 인민대중을 주체로 하는 운동으로서 주체의 주동적작용과 역할에 의하여 발생발전한다는것이 주체사관이 밝힌 사회적운동에 대한 새로운 견해와 관점이다. 물론 사회도 사람의 자의적인 의사에 의해서가 아니라 일정한 법칙에 따라 변화발전한다. 그러나 사람은 객관세계를 자기의 요구에 맞게 개조하면서 자기 운명을 자체의 힘으로 개척해나가는 세계의 주인, 세계의 개조자이다. 사람의 자주성, 창조성, 의식성이 발전할수록 세계의 주인, 세계의 개조자로서의 사람의 지위와 역할이 강화되며 그것은 사람에 의한 자연과 사회의 개조에서 표현된다. 사람의 자주적인 사상의식과 창조적능력이 발전하고 그 역할이 높아지는데 따라 사회적재부가 늘어나며 사회관계가 개선되여 나간다. 주어진 객관적조건이 유리하여도 그것을 리용하고 발전시키는 사람의 자주성, 창조성, 의식성이 높지못하고 제대로 발양되지 못하면 사회가 빨리 발전할수 없으며 객관적조건이 불리하여도 사람의 자주성, 창조성, 의식성이 높고 그것이 옳게 발양되면 사회가 빨리 발전하게 된다. 결국 사회발전과정은 사람, 인민대중의 자주성, 창조성, 의식성의 발현과정이다. 인민대중의 자주성, 창조성, 의식성이 높아지고 그 요구에 맞게 사회제도가 완성되면 사회는 더욱더 인민대중의 목적의식적인 활동에 따라 발전하게 된다. 이것이 사회력사발전의 합법칙성이다. 우리 식 사회주의는 인민대중의 자주성, 창조성, 의식성을 끊임없이 높여주고 그것을 남김없이 발양하게 하는 가장 선진적인 사회주의이다. 바로 여기에 사람중심의 사회력사원리에 기초하고있는 우리 식 사회주의의 우월성이 있으며 필승불패성이 있는것이다. 모든 청년들은 세상에서 가장 우월한 사람중심의 사회주의제도에서 사는 긍지와 자부심을 가슴깊이 간직하고 경애하는 김정일장군님의 선군령도를 높이 받들어 강성대국건설의 높은 령마루를 점령하기 위한 오늘의 총진군에서 선봉대, 돌격대의 역할을 다하여야 할것이다.
김 호 철
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