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선군사상의 기본원리
위대한 김정일장군님께서 펼치시는 백전백승의 선군정치는 주체혁명위업의 개척과 승리적전진을 안아온 위대한 김일성주석의 총대중시, 군사중시사상과 로선을 사상리론적기초로, 출발점으로 하고있다. 위대한 김일성주석께서 내놓으신 총대중시, 군사중시사상은 한마디로 말하여 혁명에서 총대가 기본이라는 사상, 혁명의 총대우에 혁명위업의 승리가 있고 나라와 민족의 자주독립도 번영도 있다는 사상이다. 선군정치는 바로 위대한 김일성주석의 총대중시, 군사중시사상을 오늘의 혁명발전의 요구에 맞게 심화발전시킨 경애하는 김정일장군님의 총대중시, 군사중시사상을 사상리론적기초로 하고있다. 그러면 주체의 군사중시사상에서 중요한것은 무엇인가. 그것은 우선 정권은 총대에서 나오고 총대에 의하여 유지된다는 혁명원리이다. 위대한 령도자 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다. 《선군정치는 군사중시사상을 오늘의 현실적조건에 맞게 구현한 우리 식의 새로운 정치방식입니다. 로동계급의 군사중시사상은 정권은 총대에서 나오고 총대에 의하여 유지된다는 혁명원리에 기초하고있습니다.》 정권이 총대에서 나온다는것은 강력한 혁명무력에 의거하여야 혁명에서 승리할수 있고 반혁명의 수중에서 정권을 빼앗아낼수 있다는 의미를 담고있다. 다시 말하여 혁명적무장력이 강해야 반동적지배계급을 때려부시고 인민의 참다운 정권을 세울수 있다는것이다. 혁명은 총대에 의하여 개척되고 승리한다. 력사는 식민지민족해방혁명도 총대에 의하여 개척되고 승리하였으며 첫 사회주의국가도 총대에 의하여 출현하였다는것을 보여준다. 반동적지배계급은 인민대중에 대한 억압과 착취를 생존방식으로 하고있는것만큼 절대로 정권을 스스로 내놓지 않는다. 그렇기때문에 오직 강력한 무장력, 총대에 의거해서만 제국주의자들과 그 앞잡이들의 필사적인 반항을 짓부시고 혁명정권을 세울수 있다. 정권은 총대에 의하여 유지된다. 정권이 총대에 의하여 유지된다는것은 강력한 혁명무력이 없이는 반혁명세력의 필사적인 반항을 짓주시고 혁명을 보위할수 없으며 정권자체도 유지할수 없다는것이다. 총대가 없이는 피로써 쟁취한 정권을 지킬수 없고 혁명의 전취물을 고수할수 없다. 정권은 총대에서 나오고 총대에 의하여 유지된다는것은 자주성을 위한 인민대중의 혁명투쟁사가 확인한 진리이며 고귀한 혁명원리이다. 경애하는 김정일장군님께서 심화발전시키신 주체의 군사중시사상에서 중요한것은 또한 군대이자 곧 당이고 국가이며 인민이라는 혁명원리이다. 군대이자 곧 당이고 국가이며 인민이라는 원리는 군대와 당, 국가, 인민대중이 일심단결되고 운명공동체가 된 주체의 사회주의사회에 관통되여있는 고유한 원리이다. 군대는 곧 당이다. 혁명의 참모부, 향도적력량으로서의 조선로동당의 지위와 역할은 그 어떤 다른 조직이나 단체도 대신할수 없다. 인민대중이 혁명과 건설에서 승리하려면 반드시 령도적정치조직인 당을 가져야 하며 그의 령도를 받아야 한다. 그런데 당은 군대가 총대로 보위해주어야 그 불패성이 담보된다. 당의 창건과 강화발전은 군대를 떠나서 생각할수 없다. 군대가 약하면 당이 자기의 존재를 유지할수 없을뿐아니라 혁명의 전취물을 고수할수 없지만 군대가 강하면 설사 당이 무너진다 해도 다시 조직할수 있다. 여기서 말하는 군대는 곧 당의 령도를 생명선으로 하는 군대이다. 군대는 당의 령도를 받을 때에만 자기의 사명을 수행해나갈수 있다. 혁명원리의 다른 한 측면은 군대이자 국가이라는것이다. 군대이자 국가이라는것은 총대에서 정권이 나오고 정권은 총대에 의하여 유지된다는 사상에서 출발한 원리이다. 총대가 없이는 정권이 수립될수도, 유지강화될수도 없다. 혁명투쟁에서 군대와 정권은 다 로동계급을 비롯한 근로인민대중의 자주성을 실현하기 위한 정치적무기라는 점에서 그 성격과 사명을 같이 한다. 로동계급의 국가는 자기의 강력한 군대를 가져야 자기의 정치적지반을 공고히 해나갈수 있으며 자기의 기능을 원만히 수행해나갈수 있다. 군대이자 인민이라는것은 선군의 혁명원리에서 중요한 내용을 이룬다. 착취계급의 군대는 인민대중을 억압하고 착취하며 다른 나라를 침략하기 위한 착취계급, 지배계급의 도구이지만 혁명군대는 인민들속에서 나오고 인민을 위하여 복무하는 인민의 아들, 인민의 군대이다. 고기가 물을 떠나서 살수 없는것처럼 혁명군대는 인민을 떠나서 살수 없으며 인민 또한 혁명군대를 떠나 살수 없다. 그것은 혁명군대와 인민의 근본리익과 지향, 념원이 일치하기때문이다. 주체사회주의하에서 군대와 인민은 운명공동체의 관계이다. 그래서 군대와 인민은 친형제, 한식솔을 이루며 사상관점도 투쟁기풍도 생활방식도 꼭같이 하게 되는것이다. 이런 의미에서 군대이자 인민이라고 하는것이다. 이와 같이 선군정치는 총대중시, 군사중시의 사상에 기초하고있으며 그것을 구현하고있는 가장 과학적이고 혁명적인 정치방식이다.
최 영 송
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