무오사화

 

1498년 7월에 훈구대신들이 《성종실록》편찬에서 제기된 문제를 구실로 사림들을 탄압한 사건. 무오년(1498년)에 있은 력사편찬과 관련된 사건 또는 이해에 사림들이 입은 화라는 의미에서 그렇게 부른다.

이 시기 리조봉건통치층안에서는 중소토지소유자들인 사림들이 중앙정부안에까지 진출하여 그 세력이 급격히 확대되였다. 이렇게 되자 대토지소유자들이며 기성관료세력인 훈구대신(《훈구파》)들은 국왕을 끼고 이에 맞서 이러저러한 구실을 붙여 사림들을 탄압하였다. 그 첫타격이 1498년에 《성종실록》편찬을 계기로 일어난 무오사화였다. 당시 사림들의 대표적인물이였던 김일손(1464ㅡ1498)은 《성종실록》 초고를 쓰면서 자기의 스승이였던 김종직의 글 《조의제문》(의제의 죽음을 슬퍼하는 글)을 실었다. 김종직(1431ㅡ1492)은 일찌기 《조의제문》이란 글을 지어 세조가 어린 조카 단종을 내쫓고 왕자리를 빼앗은데 대하여 비유적으로 비난한바 있었다. 따라서 이 글은 세조의 증손자인 당시의 국왕 연산군과 세조가 왕자리를 차지하는것을 지지한 《공신》들인 훈구대신들의 비위에 거슬렸다.

정권을 독차지한 자기들의 부패타락한 생활과 비행을 비난해온 사림들에 대하여 보복의 기회를 엿보고있던 훈구대신들은 《조의제문》이 《성종실록》의 초고에 실려있다는것을 알게 되자 김일손, 권오복(1467ㅡ1498), 권경유 등을 《반역죄》로 몰아 왕에게 고발하였다.

유교도덕을 행동규범으로 삼을것을 강경히 요구하면서 국왕의 행동에 대해서까지 일정하게 견제하려는 사림들의 언행에 대하여 은근히 불만을 품어온 연산군은 곧 훈구대신들과 결탁하여 김일손과 그밖의 실록초고편찬에 관계한 성원들을 죽이거나 철직시켜 귀양보내는 등으로 처벌하였다.

한편 이미 죽은 김종직의 무덤까지 파내여 시체를 자르고 그의 문집도 태워버렸다. 이와 함께 처형된 사림들의 소유였던 토지, 노비를 비롯한 재산을 모두 몰수하여 훈구대신들이 나누어가졌다.

무오사화는 본질에 있어서 더 많은 토지와 권력을 차지하려는 지배계급내부에서의 추악한 정권쟁탈전의 한개 표현이였으며 리조봉건통치의 부패상의 반영이였다. 무오사화이후에도 사화는 여러차례 있었다.

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