선군해설

 

선군사상창시의 사상정신적원천
 

 

우리 당의 선군사상은 위대한 수령 김일성주석의 한없이 숭고하고 위대한 사상정신세계를 원천으로 하여 창시된 독창적인 혁명사상이다.

인민대중의 혁명사상이 어떤 성격과 사명을 지니고 어떤 사상리론적내용을 담아 세상에 나오는가 하는것은 전적으로 그 창시자인 수령의 사상정신세계의 높이에 달려있다.

위대한 수령님께서는 우리 나라 반일민족해방운동의 탁월한 지도자이신 김형직선생님께서 남기신 남다른 유산에서 혁명적인 사상과 정신을 이어받으시였다.

위대한 수령님께서는 회고록 《세기와 더불어》에서 아버님을 잃으신 그 무엇에도 비길수 없는 상실의 아픔속에서도 자신을 일으켜주신것은 아버님께서 남기신 유산이였다고 하시면서 다음과 같이 교시하시였다.

나를 비탄의 눈물속에서 일으켜준것은 아버님의 남다른 유산이였다. <지원>, 3대각오, 동지획득, 두자루의 권총 … 당장은 무엇을 해야 할지 갈피를 잡을수 없는 막막하고 암담한 슬픔속에서도 나는 그 유산에서 힘을 얻고 내가 갈길을 모색하기 시작했다.》

일찌기 어리신 나이에 아버님으로부터 남달리 귀중한 혁명적유산을 넘겨받으신 위대한 수령님께서는 《지원》의 사상과 동지획득의 사상, 두자루의 권총과 3대각오에 깃들어있는 아버님의 숭고한 뜻에서 혁명의 길을 모색하시는 과정에 빼앗긴 나라를 되찾고 인민이 주인이 되는 나라를 세우자면 자력독립의 정신과 결사의 각오를 가지고 무장투쟁을 벌려야 한다는 선군혁명사상을 창시하게 되시였다.

위대한 수령님께서는 무엇보다 먼저 《지원》의 사상과 정신을 고귀한 정신적자양분으로 하여 선군혁명의 새로운 원리들을 밝히시였다.

김형직선생님의 《지원》의 사상과 정신에서 중요한것은 무엇보다도 인민을 중시하는 사상이였다.

위대한 수령님께서는 이 숭고한 인민중시사상을 가장 귀중한 사상정신적자양분으로 받아안으시고 혁명의 길에 나서신 첫날부터 인민대중속에 들어가시여 그들과 함께 혁명의 새로운 진로를 찾으시였다.

위대한 수령님께서는 대중을 우매하고 미개한 계몽대상으로만 보아오던 종래의 반동적사고방식을 단호히 타파하고 인민이야말로 이 세상에서 가장 귀중하고 힘있는 존재이며 혁명을 일으키고 추동하는 기본력량이라고 보는 관점을 지니게 되시였으며 그 관점에 기초하여 인민을 압제의 사슬에서 해방하자면 원쑤의 반혁명적폭력에는 혁명적폭력으로 맞서야 하며 전체 인민이 손에 총을 들고 무장투쟁을 과감히 벌린다면 조국을 해방할수 있다는 총대중시, 군사중시사상을 내놓으시였다.

김형직선생님의 《지원》의 사상과 정신에서 중요한것은 또한 자주독립사상이였다.

일제에게 나라를 송두리채 빼앗긴 우리 인민에게 있어서 자주정신을 가지는가 못가지는가 하는것은 국권을 회복하는가 못하는가, 식민지노예의 운명에서 벗어나는가 못나는가 하는 생사운명의 문제였다.

일제에 의하여 나라의 자주권을 강탈당한 이후 국권회복을 위한 여러가지 투쟁이 벌어졌지만 누구도 자체의 힘으로 나라의 독립을 이룩해야 한다고 생각지 못하였으며 이것으로 하여 우리 인민의 반일투쟁은 외세의존의 사대사상에서 벗어나지 못한채 곡절많은 길을 걷고있었다.

위대한 수령님께서는 김형직선생님의 《지원》의 사상과 정신이 담고있는 이 확고한 자주사상을 깊이 새기시고 혁명의 길에 나서신 첫 시기부터 사대와 교조, 외세의존의 시대착오적인 낡은 사고방식과 노예적굴종의식을 단호히 반대하시였으며 우리 인민자체의 힘으로 조국해방의 위업을 실현할수 있는 자주와 창조의 길을 모색하시였다.

하기에 위대한 수령님께서는 사대와 교조로 얼룩진 민족주의운동과 초기공산주의운동의 본질적약점을 제때에 꿰뚫어보시고 선행세대운동자들의 고질적인 외세의존사상과 무저항주의를 폭로분쇄하시고 자기 인민의 힘을 믿고 자체의 힘으로 혁명을 하겠다는 철저한 자주정신을 지니게 되시였으며 인민이 국가이고 후방이며 정규군이라는 관점에서 총을 잡고 무장투쟁을 벌려야 조국을 해방할수 있다는 혁명의 진리를 발견하실수 있었다.

위대한 수령님께서는 다음으로 김형직선생님께서 남기신 두자루의 권총에 깃들어있는 무장투쟁에 관한 사상을 고귀한 밑천으로 하여 선군혁명의 진리를 밝히시였다.

위대한 수령 김일성주석께서는 다음과 같이 교시하시였다.

《아버지의 총적인 지향은 무장투쟁을 하자는것이였다. 나는 이 두자루의 권총을 물려받을 때 아버지가 지향했던것을 내가 대신하여 실현시키고야 말리라는 결심을 굳게 다지였다.》

김형직선생님께서는 큰 나라들에 대한 환상에 빠져 대국의 힘만 바라보던 우리 나라 반일민족해방투쟁의 실태를 보시고 무장투쟁을 벌려야 한다는 확신을 더욱 굳게 다지시였으며 새로운 무장활동준비를 위해 생의 마지막시기까지 정력적으로 활동하시였다.

위대한 수령님께서는 뜻을 이루지 못하고 너무나도 일찌기 세상을 떠나신 아버님께서 남기신 두자루의 권총에서 조국해방을 위한 투쟁에서 승리하자면 언제나 총대를 중시하며 조직적인 혁명무력에 의거하여 반일민족해방투쟁을 벌려야 한다는 선군혁명의 새로운 길을 모색하시였다.

위대한 수령님께서는 다음으로 김형직선생님께서 남기신 3대각오를 고귀한 사상정신적원천으로 하여 견결한 반제계급투쟁의 사상을 구현한 선군혁명의 원리를 밝히시였다.

김형직선생님께서는 굶어죽을 각오, 맞아죽을 각오, 얼어죽을 각오를 가지고 견결한 반일정신으로 대를 이어가면서라도 끝까지 싸워야 한다는 혁명적신조와 의지를 위대한 수령님께 유산으로 남기시였다.

위대한 수령님께서는 아버님께서 남기신 3대각오의 유산에서 강도 일제는 한 하늘을 이고 살수 없는 우리 민족의 극악한 원쑤라는것, 일제와는 결사의 각오를 가지고 기어이 그리고 끝까지 싸워야 한다는 투철한 반제혁명사상과 혁명적립장을 지니게 되시였으며 그에 기초하여 조선혁명의 새로운 길을 개척해나가시였다.

위대한 수령님께서는 그 과정에 강도 일제와 결사의 각오를 가지고 싸우는 무장투쟁만이 가장 철저하고 혁명적인 반일항전으로 될수 있다는것을 확신하시였으며 그것을 구현하여 조직적인 무장투쟁을 벌릴데 대한 철저한 반제혁명투쟁로선인 선군혁명로선을 제시하시였다.

김형직선생님께서 위대한 수령님께 물려주신 3대각오는 수령님께서 백절불굴의 혁명정신을 가지고 발톱까지 무장한 일제를 반대하여 견결한 무쟁투쟁을 벌려야 한다는 총대중시의 사상을 창시하실수 있게 한 귀중한 사상정신적원천으로 되였다.

실로 《지원》의 사상과 3대각오, 동지획득에 대한 사상과 두자루의 권총은 위대한 수령님께서 아버님으로부터 물려받은 유산의 전부였지만 그것은 수령님께 있어서 더없이 훌륭한 유산이였다.

불요불굴의 혁명투사 김형직선생님께서 남기신 남다른 유산에 깃들어있는 혁명사상과 정신은 그대로 위대한 수령님의 숭고한 사상정신세계를 이루게 되였으며 그것은 수령님께서 선군혁명사상을 창시하실수 있게 한 귀중한 사상정신적원천으로 되였다.

 

 김  진  옥    

 

 

 

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