조국통일을 위한 투쟁은 매우 어렵고 복잡한 투쟁이다.

그런것만큼 이 투쟁에서 승리하자면 비상한 각오와 의지를 지니는것과 함께 조국과 민족앞에 지닌 력사적사명감을 자각하여야 한다.

그럴 때만이 어떤 난관과 시련이 가로놓여도 주저앉지 않고 조국통일의 길을 꿋꿋이 걸어갈수 있으며 조국통일의 력사적위업을 성취할수 있다.

경애하는 김정일장군님께서는 우리 세대에 조국을 통일할데 대한 사상을 더욱 심화발전시키심으로써 민족성원 모두로 하여금 통일문제해결에서 지닌 책임과 임무를 깊이 자각하고 조국통일을 실현하기 위한 투쟁에서 비상한 각오와 의지를 발휘해나가도록 하시였다.

그러면 경애하는 장군님께서 천명하신 우리 세대 조국통일론은 어떤 심오한 사상과 력사적의미를 담고있는가 하는것이다.

이를 고찰하기에 앞서 명백히 하고 넘어가야 할 문제가 있다.

그것은 우리 세대에 조국을 통일할데 대한 경애하는 장군님의 사상이 1990년이후에 처음으로 제시된 사상이 아니라는것이다.

1960년대초 남조선에서는 미국의 조종밑에 《5. 16군사정변》이 일어났다. 이를 계기로 조작된 군사파쑈《정권》은 4. 19인민봉기이후 고조되였던 청년학생들과 진보세력의 통일운동을 총칼로 탄압하는 한편 이른바 《선건설 후통일》을 들고나와 민족의 통일열망에 찬물을 끼얹으려고 갖은 책동을 다하였다. 이것은 우리 민족의 조국통일운동앞에 나선 엄중한 난관이 아닐수 없었다.

이러한 때 당시 김일성종합대학에서 혁명활동을 벌리시던 경애하는 장군님께서는 학생들에게 남조선에 조성된 정세를 분석해주시면서 조국통일은 그 누가 가져다줄수 없고 저절로 이루어질수도 없다, 통일은 절대로 후대에까지 미룰수 없고 우리자체의 힘으로 성취해야 할 민족최대의 과업이라는것을 단호히 언명하시였다. 그이의 애국애족의 통일관과 드팀없는 통일의지가 뜨겁게 어려오는 가르치심이였다.

경애하는 장군님께서 지니신 이러한 투철한 립장과 통일의지는 1970년대와 1980년대에도 변함이 없으시였다.

1970년대에 들어서면서 남조선의 군사파쑈《정권》은 모처럼 마련된 북남대화의 길에 인위적인 장애를 조성하면서 민족분렬을 영구화하기 위해 더욱 기승을 부리였다.

그런가 하면 분렬이후 태여난 세대들이 점차 사회의 주력으로 등장하고있었다.

안팎의 분렬주의세력에 의해 조국통일위업이 장기화되고 조국통일운동의 앞길에 어려움이 겹쌓일수록 경애하는 장군님께서는 미제의 남조선강점을 끝장내고 갈라진 조국을 통일하기 위해서는 통일의 주체인 조선민족이 우리 세대에 기어이 통일을 성취해야 한다는 사명감을 가지는것이 절실한 문제라는것을 절감하시였다.

하기에 경애하는 장군님께서는 어느날 이러한 통일의지를 담아 조국을 통일하기 위한 과업을 다음세대에까지 넘겨주어서는 절대로 안되며 우리 세대에 반드시 조국을 통일하여야 한다는것을 재삼 강조하시였다.

경애하는 장군님께서 주체74(1985)년 9월 조선로동당 중앙위원회 책임일군들과 하신 담화에서 하신 말씀은 오늘도 사람들의 심금을 뜨겁게 울리고있다.

경애하는 김정일장군님께서는 이날 일군들에게 조국통일은 우리의 가장 성스러운 사명이며 우리에게 맡겨진 중요한 임무라고 하시면서 모든 일군들이 언제나 조국통일에 대하여 생각하며 일할데 대하여 말씀하시였다.

조국통일은 우리의 가장 성스러운 사명이며 우리에게 맡겨진 중요한 임무이라는 이 말씀은 어떤 자세와 립장을 가지고 조국통일운동에 나서야 하는가를 깨우쳐주는 고귀한 지침이였다.

이처럼 우리 세대에 조국을 통일할데 대한 사상은 경애하는 장군님께서 시종일관 견지해오신 사상이다.

우리 세대에 조국을 통일할데 대한 경애하는 장군님의 사상은 1990년이후 조국통일운동앞에 조성된 새로운 환경의 요구에 맞게 더욱 심화발전되였다.

알려진바와 같이 주체83(1994)년 6월 북과 남은 이해 7월 평양에서 북남최고위급회담을 개최할데 대한 합의를 이룩하였다.

북남최고위급회담의 개최는 온 민족에게 조국의 평화와 통일에 대한 크나큰 희망을 안겨주는 민족사적사변이였다.

이 소식이 알려지자 북과 남, 해외의 온 겨레는 북남최고위급회담의 개최를 열렬히 환영하면서 이런 획기적인 회합의 길을 열어놓으신 위대한 수령님께 다함없는 감사와 최대의 경의를 드리였다.

위대한 수령님께서는 온 겨레의 커다란 기대와 세계인민들의 깊은 관심속에 열리게 될 최고위급회담이 성과적으로 진행될수 있도록 회담준비사업에 온갖 로고와 심혈을 다 기울이시였다. 그러한 가운데 위대한 수령님께서는 주체83(1994)년 7월 7일 조국통일과 관련한 중대한 문건을 보아주시고 거기에 활달한 필체로 《김일성 1994. 7. 7.》이라고 쓰시였다.

그런데 그 다음날인 7월 8일 우리 민족은 반만년민족사에 일찌기 있어본적이 없는 민족최대의 국상을 당하게 되였다.

민족의 어버이이신 위대한 수령님께서 그렇게도 념원하시던 통일의 날을 보시지 못하고 서거하시였던것이다.

민족의 어버이를 잃은 겨레의 슬픔으로 삼천리강산이 몸부림치던 나날 경애하는 장군님께서는 위대한 수령님의 조국통일유훈을 관철하여 우리 세대에 기어이 조국을 통일하실 결심과 의지를 더욱 굳게 가다듬으시였다.

경애하는 장군님께서는 자신의 이러한 결심과 의지를 위대한 수령님의 서거 100일 중앙추모회가 진행된 주체83(1994)년 10월 16일 일군들에게 하신 말씀과 주체 85(1996)년 11월에 진행하신 력사적인 판문점시찰에서 하신 말씀을 비롯한 여러 말씀들에서 거듭 표명하시였다.

판문점을 시찰하시던 력사의 그날 위대한 수령님의 친필비를 찾으신 경애하는 김정일장군님께서는 일군들에게 이렇게 말씀하시였다.

《우리는 수령님의 념원과 의지대로 조국을 반드시 통일하여야 합니다. 수령님께서는 일찌기 자신의 대에 조국통일위업을 실현하지 못하면 나의 대에는 꼭 조국통일위업을 완성하여야 한다고 교시하시였습니다. 나는 수령님의 유훈대로 우리 시대에 반드시 조국을 통일하려고 합니다.》

그러시면서 어버이수령님께서 우리 인민들에게 줄 가장 큰 선물은 조국통일이라고 하시였는데 나는 조국을 통일하고 통일된 조국을 우리 인민들에게 반드시 선물로 주려고 한다고 힘주어 말씀하시였다. 위대한 수령님의 유훈대로 분렬의 장벽을 기어이 헐어버리고 후대들에게 통일된 조국을 넘겨주실 철석의 의지가 담긴 장엄한 선언이였다.

우리 세대 조국통일론에는 경애하는 장군님의 이러한 철석의 의지와 확고한 결심이 반영되여있다.

우리 세대 조국통일론은 경애하는 장군님의 고전적로작들인 《위대한 수령 김일성동지의 조국통일유훈을 철저히 관철하자》, 《온 민족이 대단결하여 조국의 자주적평화통일을 이룩하자》를 비롯한 여러 로작들에 반영되여 과학리론적으로 더욱 심화발전되였다.

경애하는 김정일장군님께서는 력사적인 로작 《위대한 수령 김일성동지의 조국통일유훈을 철저히 관철하자》에서 다음과 같이 지적하시였다.

《경애하는 김일성동지의 숭고한 뜻을 이어 조국통일위업을 실현하는것은 우리 당과 인민의 혁명적의무이고 의리이며 우리 세대에 맡겨진 성스러운 민족적임무이다. 조국통일의 앞길에 그 어떤 난관과 장애가 가로놓여있다 하더라도 우리는 위대한 수령 김일성동지의 조국통일유훈을 관철하여야 하며 조국과 민족앞에 지닌 우리 세대의 책임과 임무를 다하여야 한다.》

경애하는 장군님께서 내놓으신 우리 세대 조국통일론은 크게 두가지 측면에서 고찰할수 있다.

우선 우리 세대 조국통일론이 조국통일위업을 실현하는것이 위대한 수령님의 필생의 념원을 풀어드리기 위한 혁명적의무이고 의리라는 사상을 밝혀주고있다는 측면이다.

이 사상은 조국통일위업이 개척되고 전진하여온 전 과정에 대한 력사적총화에 기초하고있는 사상이다.

돌이켜보면 위대한 수령님께서는 나라가 분렬된 첫 시기부터 장장 반세기에 걸쳐 조국통일위업을 이룩하기 위한 성스러운 길에 자신의 모든것을 다 바치시였다. 안팎의 분렬주의세력의 반통일책동이 계속되는 복잡하고 어려운 정세속에서 시종일관 통일로선을 확고히 견지하시고 조국통일운동을 주동적으로 이끌어나가신분도 수령님이시였고 나라의 통일위업수행에서 견지하여야 할 지도적지침을 마련하신분도 수령님이시였으며 민족대단결의 기치아래 온 민족을 묶어세우시여 조국통일의 주체적력량을 마련하시고 더욱 강화하신분도 위대한 수령님이시였다.

이 나날 위대한 수령님께서는 민족이 겪는 분렬의 고통을 끝장내고 후대들에게 통일된 조국을 물려주시기 위해 참으로 커다란 심혈을 기울이시였다.

위대한 수령님께서 조국의 자주적평화통일을 위한 로선과 방침, 방안과 제안들을 천명하신것이 무려 수백건에 달한다는 하나의 사실을 통해서도 조국통일위업실현에 바치신 그이의 로고를 잘 알수 있다.

조국통일을 위하여 온갖 로고와 심혈을 다 바쳐오신 위대한 수령님께서는 생애의 마지막나날 조국통일과 관련된 중대한 문건에 친필을 남기시고 순직하시였다.

위대한 수령님의 이러한 탁월한 사상과 령도, 불면불휴의 로고가 있어 자주적인 통일로선은 확고히 고수되였으며 조국통일운동은 위력한 전민족적인 운동으로 확대강화될수 있었다.

한마디로 우리 민족의 조국통일위업은 위대한 수령님의 탁월한 사상과 령도밑에 개척되고 전진하여온 성스러운 위업이다.

그러므로 하루빨리 조국을 통일하여 수령님의 필생의 념원을 풀어드리는것은 우리 세대의 성스러운 의무인 동시에 마땅한 도리인것이다.

우리 세대 조국통일론의 다른 한 측면은 조국을 통일하는것이 우리 세대에 맡겨진 성스러운 민족적임무이며 조국과 민족앞에 지닌 이 책임과 임무를 다하여야 한다는 사상을 밝혀주고있는것이다.

반세기이상이나 지속되고있는 국토량단과 민족의 분렬은 반만년의 유구한 력사를 가진 우리 민족의 통일적발전을 가로막고 온 민족에게 헤아릴수 없는 불행과 고통을 가져다주고있다.

만일 우리 세대에 조국을 통일하지 못하면 북과 남사이에 민족적공통성마저 사라지고 민족이 영원히 둘로 갈라지게 될수 있다.

시대적흐름과 추세의 견지에서도 그렇다.

지금 세계도처에서는 오래동안 존재해온 제국주의식민지체계들이 무너지고 압박받던 나라와 민족들이 자주독립의 길로 나아가고있다.

이러한 때에 민족의 존엄과 영예를 생명처럼 귀중히 여기는 우리 민족이 외세에 의하여 자주권을 유린당하고 있는것은 참을수 없는 민족적수치이다.

그러면 외세에 의하여 강요된 분렬의 력사를 끝장내고 민족의 사활적요구인 조국통일위업을 성취하여야 할 책임과 임무가 누구에게 있는가.

그것은 다름아닌 분렬의 력사를 직접 체험하면서 그 아픔을 당하고있는 우리 세대이다.

우리 세대에 기어이 조국을 통일해야 하는것은 미래에 이 땅에서 살게 될 후대들앞에 지닌 책임이고 임무이기도 하다.

우리 세대는 민족분렬이 어떤 불행과 고통, 엄청난 피해를 가져다주는가를 현실로 체험하고있다.

민족분렬의 력사를 끝장내지 못할 때 그 불행과 고통, 피해는 고스란히 우리의 후대들에게 넘어갈것이다.

이런 의미에서 조국통일위업은 우리 세대만이 아닌 후대들의 행복과 번영을 위한 위업이다. 후대들이 행복한 생활을 누리도록 하기 위해서도 반드시 우리 세대에 조국을 통일해야 한다.

이상에서 본바와 같이 우리 세대 조국통일론은 조국과 민족앞에 지닌 우리 세대의 책임과 임무를 뚜렷이 밝혀주고있다.

우리 세대 조국통일론은 오늘 전체 조선민족이 자기의 력사적사명감을 간직하고 조국통일을 위한 투쟁에로 힘있게 떨쳐나서도록 추동하는 사상정신적원천으로 되고있다.

여기에 경애하는 장군님께서 제시하신 우리 세대 조국통일론의 시대적의미와 력사적의의가 있는것이다.