통일정세강좌: 고경식(조국통일연구원 참사)

하나의 민족, 하나의 조국은 민족최대의 숙원이고 필연이며 그 선택권은 우리 민족자신에게 있습니다.

다시말하여 그것은 민족의 단합된 힘에 의한 거족적인 분기에 있습니다.

전민족대단결이야말로 통일의 지름길이라는것을 명심하고 온 민족이 너도나도 어깨겯고 통일운동을 전개해나가야 합니다.

민족의 단합된 힘으로 전민족대단합헌장 10대강령의 구현인 6. 15공동선언, 10. 4선언을 철저히 리행하는것은 우리 민족의 사명이고 력사의 순리입니다.

북남관계를 전진시키고 통일을 앞당기기 위한 근본전제가 바로 북남공동선언을 존중하고 리행하는것입니다.

오늘 우리 민족이 나라의 통일을 이룩하느냐 못하느냐, 평화가 정착되고 번영하는 조선반도에 강대한 통일국가를 일떠세우느냐 못하느냐 하는 문제는 6. 15통일시대를 계속 이어가며 10. 4선언을 실천하느냐 못하느냐 하는 여기에 귀착되고있습니다.

북과 남, 해외의 온 겨레는 새 세기 민족공동의 통일대강이며 평화번영의 리정표인 6. 15공동선언과 10. 4선언을 철저히 리행하기 위한 투쟁을 강도높이 벌려야 할것입니다.

그러자면 구체적으로 어떻게 해야 하겠습니까.

첫째로, 북과 남, 해외의 온 겨레는 민족자주, 민족우선의 립장을 확고히 견지해나가야 할것입니다.

민족자주, 민족우선의 립장을 견지해야 할 근거는 한마디로 그것이 우리 민족의 지향과 요구이며 그것을 실현해야 6. 15공동선언과 10. 4선언을 관철하여 조국통일위업을 하루속히 실현할수 있기때문입니다.

6. 15공동선언과 10. 4선언은 다같이 통일문제를 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해나갈데 대해 밝히였습니다.

민족이 자주하여 통일하자는것이 6. 15공동선언과 10. 4선언의 핵입니다.

따라서 조국통일운동에서 민족자주의 원칙, 민족우선의 립장을 힘있게 들고나가야 한다는것은 당연한 일입니다.

민족자주의식이 민족을 강하게 하고 나라를 흥하게 하는 사상적인 힘이라면 사대주의와 외세의존사상은 민족을 비굴하고 무력하게 만드는 사상적인 독소입니다.

사대와 외세의존이 망국의 길이라는것은 우리 민족의 오랜 수난의 력사가 보여주는 심각한 교훈입니다.

지난 세기초 우리 나라 봉건통치배들이 자기의 힘으로 나라와 민족의 자주성을 지키고 국력을 강화할 생각은 하지 않고 저마다 외세를 끌어들여 기울어져가는 나라의 운명을 건져보려다가 종당에는 일제에게 국권을 통채로 빼앗기는것과 같은 망국의 치욕을 가져온것은 외세에 의존하여 차례진 심각한 교훈이 아닐수 없습니다.

8.15해방후 남쪽의 력대 통치배들이 또한 사대매국행위를 일삼아왔으며 그로부터 식민지라는 치욕의 력사를 되풀이하고있는것은 더 설명의 여지가 없습니다.

민족자주, 민족우선의 립장에 서서 통일문제를 해결하는데서 나서는 중요한 문제는 우리민족끼리리념을 철저히 고수리행해나가는것입니다.

우리 민족끼리에는 나라의 통일문제를 그 어떤 외세의 간섭도 허용함이 없이 우리 민족이 주인이 되여 우리 민족의 자주적인 의사와 요구에 맞게 우리 민족자체의 힘으로 해결하려는 민족자주의 립장, 민족자결의 립장이 구현되여있고 온 민족을 단합에로 불러일으키는 민족공조, 련대련합의 지향이 맥박치고있습니다.

6. 15시대에 이르러 북남관계가 발전해온것은 민족자주의 리념인 우리 민족끼리의 생활력의 일대 과시로, 현장으로 됩니다. 그러므로 통일을 바라는 사람이라면 누구나 6. 15공동선언의 근본핵인 우리민족끼리리념을 철저히 고수하기 위한 투쟁에 한사람같이 떨쳐나서야 할것입니다.

당면하여 올해는 전민족대단결10대강령발표 20돐이 되는 해입니다.

그런것만큼 6. 15공동선언과 10. 4선언을 적극 지지하고 리행하려는 분위기가 온 강토에 차넘치게 하여야 할것입니다.

또한 남조선에서 외세와 공조하여 민족의 리익을 팔아먹는 사대매국책동을 단호히 짓부시기 위한 대중적투쟁의 불길을 세차게 지펴올려야 할것입니다.

남조선의 사대매국세력의 외세의존, 매국배족행위를 그대로 묵과한다면 우리 겨레는 통일문제해결에서 민족자주의 립장을 확고히 견지할수 없는것은 물론 6. 15공동선언과 10. 4선언도 성과적으로 리행할수 없으며 언제 가도 나라의 통일을 실현할수 없습니다.

그러므로 온 민족은 자주통일의 시대적인 흐름에 역행하면서 외세와 야합하여 북남관계발전과 조국통일위업을 해치는 남조선의 극우보수세력의 반민족적, 반통일적인 행위를 절대로 용납하지 말아야 하며 민족자력의 힘으로 사대매국세력을 우리 민족의 명부에서 단호히 제거해버려야 할것입니다.

둘째로, 온 민족의 화해와 단합을 들고나가야 합니다.

원리적으로나 현실적으로 통일문제는 민족의 재결합을 이룩하여 민족의 단일성을 회복하는 문제인것만큼 조국통일은 그자체가 민족의 단합, 대단결을 의미하는것으로 됩니다.

근 70년간 지속되여온 분렬이라는 비극적인 현실은 갈라진 민족의 진정한 화합과 단결을 해결해나갈것을 요구하기마련입니다.  

북과 남, 해외의 온 민족이 서로의 마음을 하나로 합치고 그에 기초하여 대단결을 이룩한다면 그것이 곧 우리가 바라는 조국통일입니다.

재삼 강조하지만 조국통일의 주체는 전체 조선민족입니다.

그가 북에 있건 남에 있건 해외에 있건 우리 민족모두가 조국통일의 주체이며 주인입니다.

조국통일을 이룩할수 있는 힘은 우리 민족의 주체적인 력량을 꾸려나가는가 그렇지 못하는가에 전적으로 달려있습니다.

주체의 위력은 단결의 위력입니다.

북과 남, 해외의 온 겨레가 조국통일의 주체로서 나라의 통일위업을 실현하기 위하여서는 하나로 뭉쳐야 합니다.

북과 남, 해외의 온 민족이 마음과 마음을 하나로 합치고 그것을 기초로 하여 민족의 대단결을 이룩할 때 조국통일을 이룩하는데서 근본문제가 해결되는것으로 됩니다.

민족의 단합을 떠난 조국통일이 있을수 없듯이 통일을 떠난 민족의 단합이란 있을수가 없습니다.

전체 조선민족은 민족의 단합된 힘으로 조국통일을 기어이 성취해야 할것입니다.

그러자면 구체적으로 어떻게 해야 하겠습니까.

북과 남, 해외의 온 민족이 민족공동의 리익을 첫자리에 놓고 굳게 단합하여야 합니다.

오늘 우리 민족에게 있어서 민족공동의 리익은 조국을 통일하는것입니다.

조국통일보다 더 중요한 민족의 리익이란 있을수 없습니다.

이로부터 북과 남, 해외의 온 겨레는 주의주장과 당리당략을 떠나 조국통일이라는 민족공동의 리익을 먼저 앞세우고 조국통일을 실현하는 길에 떨쳐나서야 합니다.

민족공동의 리익을 앞세우고 민족의 화해와 단합을 더욱 적극적으로 실현해나가는데서 북과 남, 해외의 온 겨레가 련대련합을 강화하여 조국통일운동을 발전시켜나가는것이 중요합니다.

련대련합을 강화하여야 거기에 망라된 민족의 매 성원들과 각이한 계급, 계층 그리고 모든 단체들이 자기의 힘과 지혜를 충분히 발휘할수 있으며 조국통일운동을 더욱 활성화시킬수 있는것입니다.

더우기 반통일세력의 악랄한 도전을 물리치며 전진해나가야 하는 조국통일운동에서는 민족의 단합을 강화하는것이 민족의 운명과 관련되는 매우 중대한 민족사적문제로 제기됩니다.

력사상에 있는 어떠한 생활공동체도 단합을 이룩하지 못하였을 때에는 파멸을 면할수 없었다는것을 보여주고있습니다.

세계사적인 견지에서 볼 때 아메리칸인디안의 한 갈래인 메히꼬의 아쯔떼끄족의 파멸을 그러한 례로 들수 있다고 생각됩니다.  

중부와 북부의 메히꼬에서 살았던 아쯔떼끄족사람들은 에스빠냐식민주의자들의 침략을 받았던 16세기초에 벌써 오늘의 메히꼬시의 한 지역에 30만~60만으로 추산되는 인구를 망라한, 당시로서는 세계최대의 도시들중의 하나를 수도로 삼고 살았었습니다.   

아쯔떼끄족사람들은 기본적으로 3개의 종족동맹으로 형성된 하나의 공동체를 이루고있었는데 16세기 10년대말에 에스빠냐의 귀족 콜레스가 600여명의 자국병사와 선원들, 식민지꾸바의 용병 200명을 거느리고 달려드는 침략전쟁에 말려들었습니다.

이때 아쯔떼끄종족동맹군은 단결하여 외적을 물리칠 대신에 도리여 아쯔떼끄정권에 반감을 가지고있던 종족들의 15만 군사가 침략자의 편에 가담하는 사태가 초래되였습니다.

이리하여 이들은 3년도 채 못되는 사이에 천명도 안되는 에스빠냐침략자들에게 먹히우고말았습니다.

우리 나라의 력사를 거슬러보아도 만일 세나라시기에 고구려, 신라, 백제가 단합하여 외적을 물리치였더라면 우리 조국은 더욱 발전하였을것이라는것을 보여줍니다.

세나라시기에 고구려사람들은 300만의 외적을 단독으로 물리치였으며 신라와 백제사람들도 역시 단독으로 싸웠습니다.

일찌기 고구려에 의하여 개시된 민족통일위업이 신라의 배신행위가 없었더라면 10세기가 아니라 벌써 그 썩 이전에 통일을 이룩하였을것이며 후기신라와 고구려유민들에 의해 세워진 발해도 200여년동안이나 갈라지지 않았을것입니다.

성숙된 통일위업실현이 령토적야욕을 추구한 안팎의 분렬주의자들에 의하여 중도에서 좌절되지 않았더라면 우리 민족은 자기 령토와 동족을 굳건히 지키고 자기의 령토우에 부강한 나라를 일떠세웠을것입니다.

이것은 민족의 단합이 민족의 생사존망을 결정하는 변수로, 피할수 없는 법칙으로, 진리로 된다는 교훈적인 실례들입니다.

민족의 통일발전을 위하여 조금이나마 특색있는 기여를 하려고 하는 사람은 그가 북에 살건 남에 살건 해외에 살건 기어이 조국을 통일하겠다는 의지를 간직하고 우리 민족끼리에 기초한 공고한 련합을 실현하여야 합니다.

돌이켜볼 때 우리민족끼리정신이 고동친 지난 10년간은 민족의 련대련합을 위한 투쟁에서 괄목할만 한 성과들이 이룩됨으로써 그야말로 온 민족의 단합이 조국통일의 결정적담보라는 진리가 현실로 증시된 자랑스러운 나날이였습니다.

말그대로 우리민족끼리리념은 조국통일을 위한 우리 민족의 투쟁을 북과 남, 해외를 포괄하는 전민족적인 운동으로, 사상과 정견, 소속의 차이를 초월하여 광범한 각계각층 민중들을 망라한 대중적인 운동으로 확대발전시켰습니다.

2005년 3월 북과 남, 해외의 정당, 단체, 인사들을 폭넓게 망라한 전민족적통일기구인 6. 15공동선언실천 민족공동위원회(6. 15민족공동위원회)가 결성된것은 우리 민족의 통일운동사에서 중요한 의의를 가진다고 할수 있습니다.

이를 두고 내외의 반영은 우리 민족이 겨레의 통일지향과 의지를 하나로 결합시킬수 있는 6. 15시대에 걸맞는 강력한 조직체를 가지게 되였으며 북과 남, 해외의 조직적련대하에 자주통일의 새 력사를 개척해나갈수 있게 되였다고 지적하고있습니다.

6. 15의 힘찬 동음속에서 민족단합의 참된 진리를 체험한 북과 남, 해외의 온 겨레는 너도나도 단합된 힘으로 자주통일을 안아오기 위한 투쟁을 더욱 거세차게 벌려나가야 합니다.

온 민족의 화해와 단합을 이룩하는데서 자주통일기운과 화해와 협력, 단합의 분위기를 전민족적범위에서 더욱 고조시키는것이 중요합니다.

력사적인 평양상봉과 6. 15공동선언은 반세기이상 지속되여온 불신과 대결의 력사를 화해와 협력의 력사로 전환시키고 끊어진 혈맥과 지맥을 하나로 이으며 통일대화를 활성화시키는 사업에서 획기적인 전환을 가져왔다고 긍지롭게 자랑할수 있습니다.   

북과 남, 해외의 온 겨레는 6. 15시대의 민족의 화해와 단합의 열기를 디딤돌로 하여 하나의 통일의지로 더욱 굳게 뭉쳐 전민족적인 범위에서 자주통일의 불길을 세차게 지펴올려야 할것입니다.

북남관계를 회복하고 조국통일의 전환적국면을 열어제끼려면 민족의 자주통일열기를 고조시키고 화해와 단합을 실현하며 이를 전민족적인 운동으로 강화발전시키는것이 선차적인 문제로 나섭니다.

전민족적범위에서 자주통일기운이 고조될 때 더욱더 많은 민족성원들이 통일운동의 담당자로서의 자기들의 사명과 임무를 자각하고 통일성전에 너도나도 떨쳐나설수 있습니다.

온 겨레는 민족의 화해와 단합을 반대하는 남조선의 반통일세력들의 책동을 걸음마다 폭로단죄하고 그것을 배격하기 위한 투쟁의 도수를 더욱 높여야 할것입니다.

민족의 존엄을 건드리고 남북사이에 불신과 반목을 조장하는 반통일책동은 추호도 용납될수 없습니다.

온 겨레는 민족의 화해와 단합을 도모하고 그것을 방해하는 온갖 반통일세력을 배격하기 위한 거족적인 투쟁을 벌려나가야 할것입니다.

조국통일의 그날을 하루속히 앞당기는가 그렇지 못하는가 하는것은 우리 민족의 투쟁여하에 달려있습니다.

북과 남, 해외에서 살고있는 그 어느곳에서나 통일운동분위기가 거세차게 고조되도록 하여야 할것입니다.

이렇듯 북과 남, 해외의 온 겨레가 우리 민족끼리의 기치를 더욱 높이 추켜들고 민족의 대단합을 이룩할 때 자주통일의 새 아침을 마중하게 될것입니다.

셋째로, 미국과 남조선의 호전세력들이 감행하고있는 전쟁도발책동을 단죄규탄하는 반전평화운동을 강도높게 벌리는것입니다.  

평화는 우리 민족의 강렬한 지향이며 조국의 통일과 민족의 장래운명을 좌우하는 사활적인 문제입니다.

제국주의식민지지배와 분렬, 전쟁과 정전으로 이어진 민족사의 수난과 고통은 오늘까지 고스란히 이어져내려오고있습니다. 과연 그 원인은 어디에 있겠습니까.

결론적으로 조선반도와 그 주변지역인 동북아시아지역에서의 평화와 안전을 침해하는 장본인은 다름아닌 미국과 그에 추종하는 남조선당국에 있습니다.

오늘 동북아시아지역은 그 어느곳보다도 대국들사이의 세력권쟁탈전이 첨예하게 벌어지고있는 지역입니다.

동북아시아는 조선반도를 중심에 놓고 중국과 로씨야, 일본 등이 병풍처럼 둘러싸고있습니다.

아시아동북부에서 유라시아대륙으로 들어가는 관문이 다름아닌 조선반도입니다.

력사적으로 볼 때 랭전시기 이 지역은 사회주의와 제국주의, 자주력량과 반자주세력사이의 첨예한 대결장으로 되였으며 랭전종식후에도 동북아시아는 여전히 정세가 긴장되여 위험한 전쟁발원지로 되고있습니다.

그 발원지의 중심에서 평화와 안전을 엄중히 위협, 조장하는 주되는 장본인은 바로 미국입니다.

유럽중시정책으로부터 아시아태평양중시정책으로 방향전환한 미국은 《태평양국가》론을 들고나오면서 이 지역에 대한 정치, 경제, 군사적간섭의 손길을 더욱 깊숙이 뻗치고있습니다.

아시아가 차지하고있는 전략적위치와 세계경제발전에서 노는 이 지역의 역할로 하여 아시아에 대한 미국의 로골적인 간섭은 더욱 강화되고있습니다.

동북아시아에 대한 미국의 지배야망은 오늘에 와서 더욱 부풀어오르고있습니다.

아프가니스탄과 이라크침략전쟁을 통해 지난 시기 눈독을 들여오던 중동과 중앙아시아지역에 대한 영향력과 지배권을 확보한 미국은 동북아시아를 장악하기 위한데로 대외정책의 총적방향을 돌리고있습니다.

미국의 전략은 군사적강권으로 《한》반도를 틀어쥐고 이곳을 발판으로 하여 동북아시아, 나아가서 유라시아대륙을 틀어쥐는것이였습니다.

이로부터 미국과 남조선의 호전세력은 그 어느때보다도 북침전쟁연습과 무력증강책동, 군사적도발행위들을 공공연히 감행하면서 조선반도정세를 전쟁접경에로 몰아가고있습니다.

그러므로 온 민족은 우리 민족끼리 힘을 합쳐 전쟁의 근원인 미국과 남조선호전세력의 전쟁연습과 군사적도발을 배격하기 위한 투쟁을 적극 벌려나가야 할것입니다.

남조선에서 통일의 화근이며 평화와 안정의 근본장애물인 미군을 몰아내고 미군기지들을 하루빨리 철페시킬 때만이 전쟁의 근원을 제거하고 이 땅의 평화를 수호할수 있습니다.

온 민족은 반전평화의 구호를 높이 들고 공화국을 반대하는 무모한 군사적도발과 무력증강, 전쟁연습책동을 걸음마다 짓부셔버려야 할것입니다.

내외호전세력의 군사적결탁의 위험성에 각성을 높이며 조선반도평화보장의 기본장애물인 미군을 남쪽땅에서 철수시켜야 할것입니다.

오늘의 조국통일운동은 새 세기 민족의 운명과 관련된 애국투쟁입니다.

북과 남, 해외의 온 민족은 6. 15공동선언과 10. 4선언의 기치밑에 굳게 단결하여 조국통일운동에 박차를 가함으로써 자주통일의 돌파구를 열어나가야 할것입니다.

오늘의 시대는 말로만 민족의 분렬을 걱정하고 통일을 부르짖는 우국지사가 아니라 민족분렬을 더없는 아픔으로 여기며 조국통일을 위한 투쟁에 앞장서고 북남사이의 화해와 협력을 위해 무엇인가 특색있는 기여를 하는 참된 애국자를 부르고있습니다.

북과 남, 해외의 온 겨레는 굳게 단합하여 조국통일의 길, 북남관계개선을 위한 투쟁에 한사람같이 떨쳐나서 제2의 6. 15시대를 반드시 불러와야 합니다.

조국통일의 앞길에 그 어떤 난관이 가로놓인다 하더라도 온 민족의 단합된 힘으로 삼천리강토우에 통일되고 번영하는 강성국가를 기어이 일떠세워야 할것입니다.