3. 민족성을 꽃피워주신 사랑

1) 민족성의 귀중함을 깨우쳐주시여

매개 민족에게는 력사적으로 형성되고 대를 이어 계승해오는 민족성이 있으며 그것은 민족의 존재와 운명과 관련되는 매우 중요한 문제이다.

그러나 지금까지는 그 누구도 민족성이란 무엇이며 민족성을 고수하는 문제가 얼마나 중요한가 하는 문제에 관심을 돌리지 못했다.

그러나 경애하는 김정일장군님께서는 그 누구도 관심을 돌리지 않았던 민족성문제, 민족성고수발전에 관한 문제에 심오한 리론적해명을 주시고 민족성을 고수하고 발전시키기 위한 길을 휘황히 밝혀주심으로써 민족을 위해 참답게 이바지할수 있는 방도를 마련하여주시였다.

김정일장군님께서 가르치신바와 같이 매개 민족은 각이한 력사적조건과 지리적환경에서 자기식으로 생활방식과 전통을 유지하면서 살아나간다.

사우디아라비아의 덴만인은 웃음을 비우호적인것으로 여긴다. 죽자살자하던 청춘남녀도 서로 만났을 때 일방에서 웃으면 사랑이 깨여지게 된다. 영국에는 주븐그라는 민족이 있는데 이 민족은 우는것으로 기쁨을 표시한다. 동네에서 경사가 생겨 손님이 오면 울음으로 환영한다.

히말라야산맥의 깊은 곳에 세계에서 제일 무병장수하는 민족인 훙자족이 있다. 그들은 고기를 적게 먹고 남새와 염소젖을 먹으며 살구씨를 주식으로 한다. 평균년령이 100살이다.

이러한 실례들은 매개 민족에게 고유한 특성이 있으며 따라서 그것을 무시할수도 없애버릴수도 없다는것을 말해주고있다. 문제는 매개 민족에게 고유한 이러한 특성을 어떻게 살리고 발전시켜나가는가 하는것이다.

경애하는 장군님께서 민족성에 대하여 과학적으로 정립해주시고 그 고수발전을 위한 방도에 대하여 옳바로 해명하신것은 민족에게 바치신 또 하나의 커다란 공헌으로 된다.

민족성원들의 자기 민족에 대한 사랑은 추상적으로 이루어지는것이 아니다. 그것은 구체적으로 민족의 본태를 지키고 민족적전통을 지키고 꽃피우는데서 구체적으로 표현되여야 한다.

위대한 령도자 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다.

《나라와 민족의 자주성을 지켜나가자면 자기의 민족성을 고수하여야 합니다. 어느 민족이나 자기의 민족성을 고수하지 못하고 이질화되면 나라와 민족의 자주성을 지켜나갈수 없습니다.》

민족성을 고수하는것은 민족의 자주성과 관련되는 근본문제이다.

그러면 민족성이란 무엇인가. 민족성은 민족에게 고유한 특성을 말한다. 매개 민족에게는 그에 고유한 성격과 기질, 심리와 풍습, 세태풍속이 있으며 그것으로 하여 소여 민족은 다른 민족과 구별된다. 그 민족에게는 있으나 다른 민족에게는 없는 특성이 바로 민족성이다.

민족성은 민족의 형성시기부터 오랜 력사적과정을 통하여 발생하고 공고화되는 특성이다.

그러면 민족성을 고수한다는것은 무엇을 의미하는가. 그것은 자기 민족의 고유하고 우수한 특성을 보존발전시키고 그것을 사회생활의 모든 분야에 구현해나간다는것을 의미한다.

민족성을 잃으면 그것은 벌써 민족이 아니다. 민족성은 민족성원들의 정신과 기질, 성격, 세태풍습에 체현되여있으며 그것으로 하여 벌써 다른 민족성원들과 구별된다.

우리 민족이 세계의 여러 나라에 500여만명이나 살고있지만 그들은 이역땅에 있으면서도 우리 민족의 피줄을 잇고 우리 말을 쓰고있으며 우리 민족의 세태풍속을 지켜가고있는 사실이 그것을 실증해주고있다.

오늘 《세계화》, 《일체화》바람이 일어나고있는 조건에서 만일 민족이 자기의 고유한 특성을 살리지 못하고 양키풍이나 왜풍을 따르고 제정신을 잃고 살게 된다면 그것은 벌써 스스로 민족성을 버리는것으로 되며 민족인이 되기를 포기한다는것을 의미한다.

자기 민족에 대한 열렬한 사랑을 지닌 사람은 결코 자기 민족의 고유한 특성을 버릴수 없으며 이질화될수도 없다.

더구나 민족성을 고수하는가 못하는가 하는 문제는 민족의 흥망, 민족의 운명과 관련되는 사활적인 문제로 된다.

경애하는 장군님께서는 제국주의자들과 반동들의 지배주의적책동을 짓부시고 인민대중의 자주위업, 사회주의위업을 힘있게 전진시키기 위하여서는 혁명투쟁과 건설사업에서 주체성을 견지하고 민족성을 살려야 한다고 가르치시였다.

실지로 주체성과 함께 민족성을 고수하여야 나라와 민족의 자주적발전을 보장할수 있고 인민대중의 자주성을 성과적으로 실현해나갈수 있다.

사회적인간은 계급과 계층의 성원인 동시에 민족의 성원이며 계급성과 함께 민족성을 가진다. 매개 민족에게는 력사적으로 형성되고 공고화된 고유한 문화와 전통이 있는것만큼 민족성을 무시하여서는 인민대중의 자주적요구와 리익을 옳게 실현할수 없다.

그러나 지난 시기에는 민족부대들이 자기 인민의 요구와 민족적특성, 자기 나라의 실정에 맞게 혁명과 건설을 하는것을 마치도 국제주의와 배치되는것으로 여겼으며 민족적특성을 살리는 문제에 대해서는 응당한 관심을 돌리지 않았다.

이러한 편견과 그릇된 정책으로 하여 이 나라들에서는 사회주의가 나라와 민족을 위한 위업으로 발전하지 못하게 되고 민족적지반과 지지를 잃는 결과를 빚어내게 되였다.

장군님께서는 력사적으로 형성된 민족성은 시대적, 계급적제한성을 가질수 있으나 민족성을 복고주의, 부르죠아민족주의온상으로 보는것은 잘못이라고 하시면서 민족성에는 민족자주정신과 민족문화전통이 체현되여있으며 그것은 나라와 민족의 귀중한 재부로, 사회주의건설의 중요한 밑천으로 된다고 가르치시였다.

이처럼 경애하는 장군님께서는 민족성의 본질과 그것을 지키는것이 가지는 의의에 대한 과학적인 분석에 기초하시여 우리 민족의 고유한 민족성을 찾아주시고 그것을 고수하고 발전시키는데서 나서는 구체적인 과업과 방도에 대하여 환히 밝혀주시였다.

장군님께서는 무엇보다도 우리 민족이 지닌 우수한 민족성에 대하여 밝혀주시였다.

우리 민족의 우수한 민족성은 근면하고 성실하며 슬기롭고 용감하며 불의를 미워하고 정의와 진리를 사랑하며 도덕의리를 귀중히 여기는데서 표현된다.

우리 민족, 김일성민족의 민족성에서 핵을 이루는것은 자기 수령에 대한 충실성이다. 위대한 수령님에 대한 우리 인민의 절대적인 충실성은 조국과 민족의 운명을 개척하는 오랜 력사적과정에서 실지체험을 통하여 신념과 의지, 량심과 도덕으로 굳어진것이다. 수령에 대한 충실성은 김일성민족의 훌륭한 민족성의 최고표현으로 되고있으며 김일성민족의 모든 우수성의 근본바탕을 이루고있다.

이러한 우수한 민족성은 주체시대에 이르러 더욱더 풍만하게 발전되고있다. 당과 수령의 두리에 한마음한뜻으로 뭉치는 높은 단결정신, 주체의 사회주의에 대한 혁명적신념, 조국과 혁명에 대한 무한한 헌신성, 자력갱생, 간고분투의 혁명정신과 혁명적락관주의, 온 사회가 서로 돕고 이끄는 혁명적의리와 동지애를 비롯한 우리 인민의 정신도덕적우수성은 수령에 대한 충실성에 원천을 두고 새롭게 발생하고 더욱 높이 발휘되고있다.

경애하는 장군님께서는 새롭게 형성되고 발전되는 조선민족의 우수성을 찾아주시고 그것이 더욱더 활짝 꽃펴나가도록 세심한 사랑을 돌려주고계신다.

경애하는 장군님께서는 민족성을 지키기 위해서는 제국주의, 지배주의를 반대하여 투쟁할데 대한 문제, 주체의 원칙, 민족자주의 원칙을 견지할데 대한 원칙적인 문제들을 밝혀주시였을뿐만아니라 우리 인민의 민족적전통을 계승발전시키는데서 나서는 문제들에 이르기까지 세심한 배려를 돌려주고계신다.

2) 민족전통을 이어가도록

요즈음 세상을 살펴보면 민족을 무시하는 경향이 나타나고있다.

지금까지는 《저항민족주의》, 《팽창적민족주의》 등의 말들은 있었으나 《탈민족주의》, 《초민족주의》라는 말은 있어본적이 없다.

《탈민족주의》요, 《초민족주의》요 하는것은 결국 민족을 벗어나라는것, 민족의 울타리에 구애되지 말라는 말이다. 한마디로 말해서 민족을 중시하지 않아도 된다는 뜻이다.

신자유주의가 대두하여 자본, 기술, 로동력의 자유로운 이동과 국경과 민족을 초월하는 자유경쟁시대가 제창되면서 국가와 민족은 뒤전으로 밀려가고 《리윤》과 팽창만이 성행하게 되였다. 그러한 정신적반영이 다름아닌 《탈민족주의》, 《초민족주의》로 이어진것으로 인식할수 있다.

그러나 그러한 속에서도 민족은 자기의 본태를 지키면서 존재하고있으며 독자적인 길을 모색하고있다.

남조선에 미군이 주둔한 때로부터 60년이 되여 말그대로 저 남쪽땅이 미국의 식민지로 전락된 상황에서 민족고유의 전통과 생활세태는 점점 사그라져가고있으며 양키식을 모방하기 위해 열을 올리는 참으로 웃지 못할 현실이 나타나고있다. 고유한 민족음식은 뒤전으로 밀리고 빠다, 햄버거, 샌드위치, 스시 등이 호텔, 식당, 간이매대의 식탁을 차지하고있다. 설이나 정월대보름날보다도 크리스마스날이요, 성탄절이요, 산타할아버지요 하는 서양식명절놀이가 판을 치고있는 상황이다.

남조선에서 횡행하는 이러한 민족이질화현상이 그대로 존속되고 류포된다면 그 땅에서 민족의 혼과 정기를 살려낼수 있겠는지가 의심스럽다.

그러나 공화국에서는 그 어느때보다도 민족정기가 뚜렷해지고 민족의 본태를 살리기 위해 민족전통을 되찾아 발전시키기 위한 민족사적사업이 활발히 벌어지고있는 현실을 목격할수 있다.

나라와 민족의 운명을 선군으로 지켜가는 그 준엄한 시련의 나날에 민족전통에 대하여 생각하고 그 발전을 위한 가르치심을 주고계신다는 그 하나의 사실을 통해서도 우리는 장군님이시야말로 민족을 사랑하시는 희세의 위인이시라는것을 더더욱 절감하게 된다.

위대한 령도자 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다.

《민족적전통을 옳게 계승하고 적극 살려나가는것은  민족성을 고수하는데서 중요한 의의를 가집니다.》

경애하는 장군님께서는 우리 민족의 고유한 문화전통과 세태풍속을 되살리고 꽃피우는것을 민족성을 고수하며 민족의 자주적발전을 위한 중요한 문제로 여기시고 민족전통을 발전시키기 위한 사업에 커다란 심혈을 바치고계신다.

장군님께서는 우리 나라의 대외적환경이 복잡하고 제국주의자들의 사상문화적침투책동이 우심한 조건에서 민족적전통을 잘 살려나가지 않으면 사람들이 썩어빠진 부르죠아문화와 생활풍조에 물젖을수 있으며 사회의 건전하고 혁명적인 생활기풍이 흐려질수 있다고 하시면서 우수한 민족적전통을 고수하고 민족성이 강하면 제국주의의 사상문화적침투를 막을수 있고 그 어떤 이색적인 풍조도 스며들지 못하게 할수 있다고 가르치시였다.

장군님께서는 특히 민족전통을 살리는 문제를 조국통일문제와 결부시키고 현재 남조선에서 민족성이 이질화되고있는 조건에서 조국이 통일된 다음에도 우리 민족의 고유한 민족성을 되살리자고 해도 그것은 더욱 절실한 문제로 된다고 가르치시였다.

그러면 민족전통을 살리기 위해 바치신 장군님의 숭고한 로고를 어디서 찾아볼수 있는가 하는것이다. 여기에 그 하많은 이야기들가운데서 몇가지만이라도 적어보려고 한다.

그것은 사그라져갔던 민족전통을 되살리도록 세심한 가르치심을 주신것이다.

장군님께서는 수세미오이도 기르고 봉선화꽃으로 손톱에 빨간물을 들이고 동백꽃기름으로 머리를 단장하는 전통이 이제는 없어지고있다고 하시면서 그것을 다시 살려야 한다고 말씀하시였다. 이 이야기는 사람들로 하여금 어린시절을 고향마을과 시골의 집뜨락에 핀 봉선화를 그려보고 담장우에 넝쿨을 짓고 피여나던 호박꽃과 수세미를 생각하게 한다. 우리의 장군님께서 그것을 잊지 않고계시다니 하고 생각하니 그분이시야말로 우리 민족을 그토록 아끼시는 지도자이시라는것을 뜨겁게 느낄수 있다.

지금 세계를 둘러보면 지도자라고 하는 사람들이 세계류행이요, 신식류행이요 하면서 허세와 위신차리기에 급급하는 놀음을 벌리고있다. 부쉬는 크로포드목장에서 카우보이모자를 쓰고 제 손으로 차를 몰면서 긴 휴가를 보낸다고 한다. 뉴올리언즈주가 태풍피해를 입어 수천명이 죽고 사람들이 알거지가 되여 물도 제대로 먹지 못해 아우성을 치는 시각에도 그는 크로포드에서 휴가를 보내였다. 그런 미치광이들에게는 인민도 민족도 안중에 없다.

참된 민족지도자는 민족을 알아야 하고 민족이 고이 간직해온 그 귀중한 모든것을 사랑할줄 아는 지도자이다.

장군님께서는 민속명절들을 잘 쇠도록 은정깊은 조치도 취해주시였다.

장군님께서는 우리 인민들은 예로부터 새해를 맞이하는 명절로 음력설을 쇠여왔다고 하시면서 우리 나라에 양력이 들어오면서부터 음력설을 크게 쇠던 풍습이 점차 없어지게 되였다고 하시면서 양력설을 기본으로 쇠는것은 서양식이므로 앞으로 양력설은 간단히 쇠고 음력설을 크게 쇠는것을 전통화하는것이 좋을것 같다고 하시였다.

음력설뿐만아니라 정월대보름, 한가위와 같은 민속명절들도 더 뜻깊게 쇠도록 하시였다.

장군님께서는 또한 민속놀이를 장려하여야 한다고 가르치시였다.

민속놀이는 그 가지수가 많고 다양할뿐아니라 하나하나가 다 특색이 있어 우리 인민이 즐기는 오락이다. 민속놀이를 장려하는것은 인민들에게 민족적긍지와 자부심을 높여주고 온 사회에 문화정서생활기풍을 세우는데도 좋다.

장군님께서는 그러기 위해서는 어린이들이 민속놀이를 많이 하게 해야 한다고 가르치시였다. 그전에는 어린이들이 즐겨 노는 유희가 많았는데 지금은 그런 놀이를 하는것이 별로 없고 어린이들의 유희에 대한 책도 별로 나오는것이 없다고 가르치시였다.

장군님께서는 이런 실정을 헤아리시고 어린이들이 연띄우기, 팽이치기, 제기차기, 썰매타기, 줄넘기, 숨박곡질, 메뚜기치기와 같은 민속놀이를 많이 하여야 한다고 가르치시였다.

나는 이러한 감동적인 이야기를 들으면서 그분께서 내 어린시절도 다시 찾아주시였다는 생각을 하였으며 멀리 미국땅에 살면서도 민족과 함께 살고있구나 하는 크나큰 감동에 휩싸임을 금할수 없었다. 나는 조국에 와서 TV화면들을 통하여 어린이들이 민속놀이를 즐기는 모습을 보면서 과시 여기가 내 민족이 사는 삶의 품이라는 신념을 더욱 굳건히 하였다.

장군님께서는 또한 우리 나라가 예로부터 동방례의지국으로 불리웠다고 하시면서 인민들이 동방례의지국에서 사는 사람답게 례의도덕을 잘 지키도록 이끌어주시였다.

어린이를 사랑하고 늙은이를 존대하며 우애심이 깊고 이웃들사이에 서로 도와주면서 의좋게 지내는것은 옛날부터 전하여 내려오는 우리 인민의 아름다운 도덕품성이다. 바로 이러한 민족적도덕품성을 오늘의 현실에 맞게 계승발전시켜야 한다는것이 장군님의 뜻이다.

장군님께서는 제자가 스승을 존대하는 기풍을 세우도록 하시고 부모들을 존경하고 가정례의범절을 잘 지키도록 이끌어주시였다. 계속하여 장군님께서는 가정에서 부모들이 하는 대바르고 옳은 말을 자식들이 새겨듣고 따라야 하겠는데 지금 그렇지 못하다, 청춘남녀들이 결혼을 하는것만 보아도 부모를 제쳐놓고 제 마음대로 하는것이 적지 않다, 그전에는 자식들이 부모의 승인을 받고서야 결혼을 하였고 더우기 리혼은 제멋대로 하지 못하였다, 우리 나라에는 옛날부터 한번 결혼을 하면 갈라지지 않고 일생을 같이 사는 좋은 풍습이 있다, 그런데 지금은 그렇지 못하다, 녀성들속에서 시부모를 잘 모시지 않는 현상도 나타나고있다, 그러므로 사람들속에서 교양사업을 강화하여 가정례의범절을 어기는 현상이 나타나지 않도록 하여야 한다고 가르치시였다.

장군님께서는 사람들이 서로 인사를 할 때 악수를 하지 말고 우리 식으로 머리를 숙여 인사하도록 하여야 한다고 가르치시였다. 또한 장군님께서는 악수를 하는것은 서방에서 들어온 인사법이며 위생적으로도 좋지 못하다, 그러므로 우리 사람들은 악수하는 버릇을 없애고 조선식례법을 적극 장려해야 한다고 하시였다.

장군님께서는 또한 민족옷차림을 장려하고 발전시킬데 대하여 가르치시였다. 민족성은 옷차림에서도 나타난다.

우리 민족옷인 조선옷은 보기도 좋고 입기도 편리하다. 우리 녀성들이 입는 치마저고리는 세상에 자랑할만 하다. 예로부터 우리 녀성들은 밝고 우아한 자연색으로 된 치마저고리를 해입었다.

장군님께서는 그런데 지금 녀성들은 치마저고리를 잘 입으려 하지 않으며 녀성들의 옷차림이 별나게 되여간다고 하시면서 녀성들속에서 우아하고 보기 좋은 조선치마저고리를 입는것을 적극 장려하여야 한다고 간곡히 가르치시였다.

장군님의 민족에 대한 뜨거운 사랑은 민족음식을 장려할데 대한 가르치심에도 뜨겁게 미치고있다.

조국에 올 때마다 나는 호텔이나 식당들에서 민족음식의 진미를 마음껏 느끼며 마음껏 먹는다. 역시 민족의 맛은 변함이 없다. 미국땅에서 류행되는 서양료리는 우리 조선사람들의 구미에 맞을리 없다. 그래서 조국을 방문하는 기회가 오면 나는 조국에 가서 우리의 민족음식을 마음껏 먹으리라는 결심을 가다듬군 한다.

민족음식을 무시하면 민족적인 식생활풍습이 없어질수 있으므로 우리 나라에 고유한 민족음식들을 적극 장려할데 대한 장군님의 세심한 가르치심속에 조국에서 민족식당들이 늘어나고 갖가지 민족음식들이 다시 나타나 인민들이 기뻐하는 모습을 보면서 우리 해외동포들은 감동을 금치 못하군 한다.

장군님께서는 평양랭면을 발전시키기 위해서 크나큰 로고를 바치고계신다. 명절이면 인민들이 랭면을 즐길수 있도록 꿩, 노루를 비롯한 수많은 료리감들을 평양시내의 식당들에 보내주군 하신다.

장군님의 인민들에 대한 사랑은 이처럼 다심한것이다. 장군님께서는 몸소 민족료리경연에 출품된 료리들도 보아주시고 귀중한 가르치심도 주시였다.

경애하는 장군님의 민족사랑은 민족문화예술을 발전시키기 위해 바치신 로고에서도 뚜렷이 찾아볼수 있다.

장군님께서는 국립민족예술단에서 우리 민족의 우수한 춤가락들을 찾아내여 꼬리치마를 입고 나와 조선춤을 건드러지게 추는것을 보았는데 아주 멋이 있었다고 하시면서 조선춤은 건드러진 멋이 기본이라고, 조선춤을 절대로 얼치기로 만들어서는 안되며 민족적인 고유한 멋을 잘 살려나가며 민속무용의 의상에서도 자기의 고유한 특징을 살려야 한다고 가르치시였다.

나는 가극 《춘향전》, 민속무용조곡을 보면서도 우리 민족의 우수한 무용과 민요를 살려 형상한것에 감탄을 금할수 없었다.

장군님께서는 그밖에도 민요를 장려하고 민족악기도 잘 살려나갈데 대하여서도 세심한 가르치심을 주시였다. 특히 계몽기가요들을 잘 연구하고 거기에서 우수한 민족적정서를 찾아내여 현대적미감에 맞게 발전시키기 위한 구체적인 과업에 대해서도 가르쳐주시였다.

참으로 우리 인민의 우수한 민족전통을 살리고 발전시키기 위해 바치신 장군님의 사랑과 로고에 대해 이야기하자면 끝이 없다.

3) 민족문화의 화원을 꽃펴주시여

민족을 위한 길에 바치신 장군님의 숭고한 로고와 위대한 사랑은 우리 민족이 세상에서 사상성과 예술성이 가장 높은 경지에 이른 문화정서생활을 누리도록 하여주신데서도 뚜렷이 엿볼수 있다.

민족의 발전정도는 그가 창조하고 향유하는 문학예술작품의 발전정도와 수준에서 나타나며 인간의 자주적지향과 정서적요구를 충족시킬수 있는 문학예술을 지닌 민족은 행복하고 긍지높은 민족으로 된다.

민족이 지니게 되는 문학예술작품의 발전수준과 문화정서적수요의 충족정도는 민족이 어떤 지도자를 모시는가 하는것과 관련되게 된다.

옳바른 정치철학과 문학예술발전을 위한 과학적인 방법론과 높은 실력을 지닌 지도자를 모신 민족은 자기의 문화와 예술을 끊임없이 발전시킬수 있고 참답고 아름다운 문화정서적수요를 충분히 보장받을수 있으며 그렇지 못한 민족은 참다운 문화정서생활의 향유자로 될수 없다.

오늘 공화국은 세계의 문학예술발전의 최정상에 서있으며 세상에서 가장 값높고 아름다운 문화정서생활을 마음껏 누리고있다.

일찌기 지난 세기 70년대에 인류문화의 대전성기를 열어놓은 공화국은 오늘도 예술의 왕국으로 세상에 이름떨치고있다.

이것은 전적으로 우리 민족문화발전의 진로를 밝히시고 우리 민족의 참다운 문학과 예술을 발전시키기 위하여 바치신 경애하는 장군님의 숭고한 로고와 떼여놓고 생각할수 없다.

경애하는 장군님께서는 주체사상에 기초하시여 문학, 영화, 음악, 무용, 미술, 교예에 이르기까지 문학예술의 모든 분야를 발전시키기 위한 귀중한 가르치심을 주시고 문학예술의 발전을 위하여 온갖 로고를 다 바치시였다.

무엇보다도 장군님께서는 문학은 인간학이라고 하시면서 문학은 마땅히 인간의 자주성을 옹호하고 실현하는데 이바지하여야 한다고 가르치시였다. 그리하여 문학의 본성과 사명이 명백히 밝혀지게 되였으며 문학이 자기의 운명을 자주적으로, 창조적으로 개척해나가는 인간의 숭고한 모습을 형상하는데로 지향되게 되였다. 이것은 문학과 예술이 인간의 자주적인 요구와 지향에 맞게 발전해나갈수 있는 길을 밝혀준 커다란 력사적공적으로 된다.

이에 기초하여 장군님께서는 문학예술의 모든 분야에서 주체사상의 요구가 구현되고 예술형상에서 주체성과 민족성이 살아나도록 현명하게 이끄시였다.

피바다식혁명가극의 창조만 놓고보아도 그것은 우리 민족의 자랑을 세계만방에 떨치게 한 력사적인 사변의 하나이다. 고질적으로 굳어진 유럽의 아리아식가극이 아니라 현대적미감에 맞게 인민대중의 지향과 요구에 맞는 피바다식혁명가극의 창조는 가극의 주제사상을 누구나 알기 쉽게 파악할수 있도록 절가화하였으며 주인공의 내면세계를 더욱 부각시키기 위하여 방창을 도입한것으로 하여 온 세계를 들었다놓았다.

이리하여 가극예술에서 유럽중심주의가 타파되고 새로운 가극의 력사가 펼쳐지게 되였다. 지난 세기 70년대에 있은 조선의 가극원정대의 유럽과 세계에 대한 공연은 그것을 빛나게 증시하였다.

장군님께서는 미술도 조선화를 기본으로 하여 발전시키도록 하시여 오늘 조선화가 세계적정상에서 그 아름다움을 떨치고있다.

음악예술분야에서도 우리 민족은 새로운 경지를 개척하였다. 그가운데서도 배합관현악의 창조는 세계 음악계를 놀라게 한 사변이였다.

장군님께서는 음악에서도 주체성과 민족성을 살리도록 하시고 관현악도 우리 인민, 우리 민족이 사랑하는 노래를 편곡하여 형상할데 대한 문제, 관현악을 순수 양악기를 가지고 하지 말고 민족악기를 배합하여 특색있게 편성할데 대한 가르치심을 주시였다.

그리하여 《아리랑》, 《양산도》, 《그네뛰는 처녀》와 같은 민요주제의 관현악이 탄생하여 인민들과 겨레들을 기쁘게 하였다. 특히 관현악 《청산벌에 풍년이 왔네》는 배합관현악의 극치를 보여준것으로써 독특한 선률과 음색으로 하여 우리 동포들은 물론 세계 여러 나라의 음악전문가들과 인민들의 매혹을 불러일으켰다. 평양의 국립교향악단이 서울에 가서 연주하였을 때 이남사람들은 배합관현악의 매혹적인 선률과 음색에 감탄하여 적중한 표현을 찾지 못하였다.

경애하는 장군님께서 노래와 무용도 민족적인 선률과 장단, 춤가락을 기본으로 하여 발전시킬데 대한 현명한 가르치심을 주심으로써 오늘 음악무용분야에서도 놀라운 전변이 이룩되였다.

조선의 음악무용이 당당히 세계정상에 서있다는것은 세계가 다 공인하는 엄연한 현실이다.

온 겨레와 세계의 부러움속에 공연된 대집단체조와 예술공연 《아리랑》은 공화국의 문화예술의 황홀함을 집대성한것으로써 세인들의 한결같은 경탄을 불러일으키는것이 결코 우연한 일이 아니다.

그것으로 하여 우리 민족의 긍지와 자랑은 최상의 경지에 이르고있다.

이처럼 우리의 문학예술을 세계의 최정상에 올려세워주신 경애하는 장군님의 그 숭고한 업적과 정력적인 령도에서 민족을 그토록 내세워주시려는 그이의 뜨거운 사랑을 느낄수 있는것이다.

4) 새로운 민족성을 창조하시며

경애하는 장군님의 민족에 대한 사랑은 새로운 민족성을 창조하시여 우리 민족의 우수한 민족성을 더욱 빛내여나가시는데서도 찾아볼수 있다.

위대한 령도자 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다.

《유산으로 내려오는 민족의 우수성에 기초하여  새로운 우수성들을 창조해나갈 때 민족의 우수성은 더욱 개화발전하게 되며 민족적긍지와 자부심을 높이는데서 그것이 노는 역할이 커지게 된다.》

정치와 경제, 사상과 문화, 도덕의 모든 분야에 걸쳐 민족의 새로운 우수성들을 끊임없이 창조하는것은 민족의 긍지와 자부심을 높이는데서 매우 중요한 의의를 가진다.

력사적으로 내려오는 민족성을 그대로 답습만 하고 변화발전하는 시대와 현실의 요구에 맞게 새로운 우수성을 창조하지 않으면 민족이 발전할수 없으며 나아가서 민족성원들의 긍지와 자부심을 높여나갈수 없다. 그러므로 발전하는 시대의 요구에 맞게 민족의 새로운 우수성을 창조하는것은 민족발전을 위한 중요한 요구로 된다.

경애하는 장군님께서는 민족의 발전과 민족적긍지와 자부심을 높여나가기 위하여 제기되는 이러한 요구를 깊이 헤아리시고 현명한 령도로 새로운 민족의 우수성을 창조해나가시였다.

그러면 경애하는 장군님의 령도밑에 새롭게 창조된 우리 민족의 우수한 민족성은 무엇인가.

위대한 령도자 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다.

《당과 수령의 두리에 한마음한뜻으로 뭉치는 높은 단결정신, 주체의 사회주의에 대한 혁명적신념, 조국과 혁명에 대한 무한한 헌신성, 자력갱생, 간고분투의 혁명정신과 혁명적락관주의, 온 사회가 서로 돕고 이끄는 혁명적의리와 동지애를 비롯한 우리 인민의 정신도덕적우수성은 위대한 수령에 대한 충성과 효성에 원천을 두고있으며 그것을 통하여 높이 발현되고있다.》

위대한 수령님과 경애하는 장군님의 령도밑에 우리 시대에 이르러 민족의 새로운 우수성이 창조되였으며 그것은 수령님에 대한 충실성, 당과 수령의 두리에 한마음한뜻으로 뭉치는 높은 단결정신, 주체의 사회주의에 대한 혁명적신념, 조국과 혁명에 대한 무한한 헌신성, 자력갱생, 간고분투의 혁명정신과 혁명적락관주의 그리고 온 사회가 서로 돕고 이끄는 혁명적의리와 동지애 등이다.

이와 같은 민족의 새로운 우수성은 스스로 그리고 저절로 창조된것이 아니다. 민족의 새로운 우수성은 옳바른 령도자, 민족적우수성을 더욱 빛내이려는 참다운 민족적수령을 모실 때에만 가능하다.

장군님께서는 우리 민족제일주의사상을 내놓으시고 우리 민족이 다른 민족보다 못지 않는 우수하고 발전된 민족으로서의 긍지와 자부심을 간직할수 있도록 온갖 심혈을 다 기울이시였다.

그러한 로고속에서 우리 민족은 수령에 대한 충실성을 근본핵으로 하는 새로운 민족성을 간직하게 되였다. 자기 수령에 대한 충실성은 김일성민족의 민족성에서 핵을 이룬다.

우리 시대에 새롭게 창조된 민족의 모든 우수성들은 수령에 대한 충실성을 근본바탕으로 하고있다. 수령의 두리에 일심으로 뭉치는 단결정신과 주체의 사회주의에 대한 확고한 신념, 자력갱생, 간고분투의 혁명정신, 온 사회에 차넘치는 혁명적의리와 동지애는 위대한 장군님을 높이 모심으로써 비로소 우리 민족이 지니게 된 우수한 민족성이다.

이러한 우수한 민족성은 오늘 우리 인민의 체질로 되였으며 그것으로 하여 우리 민족의 정신도덕적풍모는 아름답고 숭고한것으로 되고있다.

선군시대에 이르러 우리 민족의 우수성은 더욱 높은 단계에서 꽃펴나게 되였다.

선군시대는 주체혁명위업발전의 새로운 높은 단계이다. 선군시대와 함께 우리 인민은 그 이전시기에는 지닐수 없었던 새로운 민족성을 지니게 되였다.

경애하는 장군님께서는 우리 인민과 민족이 엄혹한 시련을 겪게 되였던 그 력사적시기에 전군, 전민을 불러일으키시여 《고난의 행군》과 강행군을 성과적으로 이겨내도록 이끄시였으며 그 나날에 새로운 민족성이 창조되도록 하시였다.

그 하나는 혁명적군인정신이다.

혁명적군인정신이란 수령결사옹위정신, 결사관철의 정신, 영웅적희생정신이다.

엄혹하였던 시련의 나날에 우리 인민군대는 안변청년발전소 건설장에서 혁명적군인정신을 높이 발휘하였으며 그것이 인민군대와 온 나라 전체 인민의 정신으로 간직되게 되였다.

경애하는 장군님께서는 인민군대에 대한 정력적인 현지시찰의 나날에 군인들속에서 높이 발휘되는 군인기질, 군인본때, 군인품성을 발견하시고 전체 인민이 그것을 따라배우도록 이끄시였다.

선군문화는 우리 인민의 고유한 우수성으로 높이 자랑떨치게 된 민족성이다. 선군문화는 선군시대에 인민군대에 의하여 창조된 우수한 민족성이다.

혁명적군인정신을 구현한 선군문화는 선군시대의 요구에 맞게 인민군대의 사상정신생활에서 근본적인 전환을 가져오게 하고 온 나라에 혁명적기상이 나래치게 한 혁명문화이다.

선군시대에 이르러 인민군군인들이 창조한 선군문화는 우리 인민의 사상정신적풍모를 더욱 아름답게 하며 도시와 마을, 일터를 인민군군인들의 병영답게 알뜰하고 규모있게 꾸리며 노래와 춤, 생활방식을 비롯한 사회의 모든 문화생활분야를 혁명적군인정신의 요구대로 변혁시켜나가는 우리 인민의 우수한 민족성으로 자리잡게 되였다.

혁명적군인정신과 함께 선군문화가 우리 민족의 우수한 민족성으로 자리잡게 됨으로써 우리 민족이 자기의 운명을 자기의 힘으로 개척해나가는 강대한 민족으로, 새 세기의 요구에 맞게 우수한 문화를 꽃피워나가는 발전된 민족으로 자랑떨치게 되였다.

경애하는 장군님의 현명한 령도밑에 선군시대에 창조된 모든 성과들과 민족적특성들은 우리 민족의 위대성과 우수성을 빛내이는 귀중한 사상정신적 및 물질적담보로 되고있다.

선군시대와 함께 새로운 민족성을 창조하시여 우리 민족의 긍지와 자부심을 높여주신 장군님의 민족사랑은 참으로 끝이 없다.

5) 《아리랑》을 민족의 자랑, 민족의 국보로

위대한 령도자 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다.

《우리 나라에서 대집단체조와 예술공연 <아리랑>과 같은 새 세기를 대표하는 훌륭한 문화예술작품이 나온것은 세상에 자랑할만 한 일입니다.》

평양에서는 세계의 이목이 집중되는 가운데 대집단체조와 예술공연 《아리랑》이 공연되였다. 말그대로 우리 민족의 재능과 슬기, 위대함을 온 세상에 떨치는 뜻깊은 공연이였다.

공연은 제목자체가 《아리랑》이여서 그것을 보는 사람들은 대번에 우리 민족, 조선민족을 생각하게 하였고 그처럼 세계적인 걸작품을 민족의 국보로,  민족의 자랑으로 되게 하여주신 경애하는 장군님의 위대성에 대하여 뜨겁게 생각하게 하였다.

우리 민족의 재능과 슬기, 위대함을 온 세계에 떨치게 해주신 장군님의 사랑은 겨레가 대를 두고 전해가야 할 숭고한 사랑이다.

수난많던 민족으로서 원한의 아리랑을 불러야 했던 우리 민족이 오늘 행복의 아리랑, 선군의 아리랑, 강성부흥의 아리랑을 부르게 된 그 력사적현실을 담고있는 《아리랑》공연은 그야말로 우리 민족사의 축도라고 해도 과언이 아닐것이다.

령토도 그리 크지 않고 인구도 그리 많지 않은 우리 나라, 우리 민족을 세계앞에 떳떳이 내세워주시려는 장군님의 그 숭고한 뜻과 의지가 있었기에 우리 민족제일주의사상이 우리 민족에게 안겨질수 있었다.

《아리랑》은 바로 우리 민족제일주의가 안아온 대걸작품이다.

《아리랑》에는 인간중심의 주체사상, 21세기를 대표하는 선군사상이 담겨져있으며 그 어느 나라, 어느 민족도 창조해보지 못했던 거창하고 우아한 모든 문화예술형식과 수단, 방법이 집대성되여 말그대로 인류문화사의 극치를 보여주고있다.

우리 민족의 사상과 정신, 의지, 담력, 슬기와 재능 그모두가 집약되여있는 《아리랑》공연을 통하여 세상사람들은 선군조국의 강대함과 조선민족의 우수성과 위대성을 감동적으로 받아안게 된다.

조국해방 60돐을 맞으며 개막된 후 두달이 넘는 10월말까지 수백만명의 국내의 관람자들과 세계각국에서 온 관람자들, 남조선과 해외에서 온 동포들로 련일 대성황을 이루었다.

북과 남을 오가는 특별비행기항로가 열려져 남조선동포들이 수백명씩 련이어 《아리랑무지개다리》를 타고 평양에 날아오는 민족사에 특기할 사변이 펼쳐졌다.

《아리랑》을 보고난 해외동포들은 한결같이 조선민족된 긍지를 금치 못하고있다. 한 해외동포는 공연을 보고 《조선 만세!》, 《조선민족이 세상에서 제일입니다!》라고 목청껏 환호를 터뜨리며 눈시울을 적시였다.

남조선에서 온 동포들은 공연을 보고 우리 민족이 세상에서 제일 단결력이 강하고 재능이 있고 슬기로운 민족이라는것을 심장으로 느끼며 환호를 터치군 하였다. 남조선에서 온 도지사, 군수들도 사상과 정견을 뛰여넘어 조선민족된 긍지를 소리높이 자랑하였다.

《아리랑》공연을 보기 위하여 평양과 베이징, 평양과 모스크바를 오가며 특별비행기가 날았다. 어떤 외국관광객들은 《아리랑》공연을 보고 《<노벨상>을 100개 주어도 아깝지 않을 대걸작품》, 《기니스북의 첫페지에 올려야 한다.》고 하면서 흥분을 금치못하였다.

《아리랑》공연은 외국인들이 말한 그대로 《인류의 특대형문화재》, 《인간의 능력을 뛰여넘는 기적같은 창조물》, 《못 보면 일생 한이 될 세기적대걸작》이라고 하면서 적중한 표현을 찾지 못해하였다.

유럽의 한 민족가무단 단장은 공연을 보고 《예술가로서 지금껏 많은 예술작품을 보아왔지만 이런 훌륭한 걸작품은 처음 본다.… <아리랑>은 조선예술의 높이이다. 조선인민이 열렬히 존경하며 따르는 김정일동지가 어떤분이신지 <아리랑>을 보면서 잘 알게 되였다.》고 흥분된 심정을 토로하였다.

참으로 《아리랑》은 우리 민족의 자랑이다. 그러면 세계를 경탄시키는 《아리랑》을 누가 우리 민족에게 안겨주었는가. 그분은 다름아닌 경애하는 장군님이시다.

장군님께서는 주체적문예사상을 제시하시고 그 휘황한 빛발로 몸소 대집단체조와 예술공연 《아리랑》을 창작공연할데 대하여 발기하시였으며 작품의 주제와 내용, 형상방법에 이르기까지 세세히 가르쳐주시였다.

10만명이 출연하는 《아리랑》공연의 규모나 내용, 세인들을 경탄시키는 예술적기교와 째인 안삼불 그 모든것은 장군님의 세심한 가르치심을 떠나서는 생각할수 없다. 그리하여 세상에 자랑높은 21세기를 대표하는 위대한 걸작품이 탄생하게 되였으며 온 겨레와 인류를 커다란 환희와 기쁨속에 잠기게 하였다.

남조선언론들은 《아리랑》공연에 대하여 찬탄을 아끼지 않았다. 그들은 대집단체조와 예술공연 《아리랑》에 대해 론평하면서 《<아리랑잔치> 분단을 잊었다.》, 《집단주의적기치를 신봉하고 국가를 중심으로 예술사업이 펼쳐지는 북에서만 그러한 대규모의 공연형식이 성립가능하다.》, 《북이 전세계에서 유일하게 보여줄수 있는 정말 대단한 공연》이라고 썼다.

또한 그들은 《아리랑》이 《아리랑민족이 걸어온 100년사》를 그렸다고 하면서 《<아리랑>이 남북을 잇는 다리구실을 하고있다.》, 《남북의 화해와 협력을 위해서는 교류와 직접방문의 확대가 필수적이다.》라고 하였으며 《아리랑》을 《지구최고의 마술》이라고 높이 평가하였다.

참으로 세계적인 대걸작품인 대집단체조와 예술공연 《아리랑》이야말로 경애하는 장군님께서 우리 민족에게 안겨주신 위대한 사랑이다.

경애하는 장군님께서 계시여 우리 민족은 앞으로도 《선군아리랑》, 《강성부흥아리랑》을 높이 부르며 민족의 슬기를 계속 떨쳐나가게 될것이다.